Profeta les levantaré
12/10/2013
Profeta les levantaré
Deuteronomio 18:15-22 Moisés fue seguido por muchos profetas genuinos, pero su profecía de que algún día se levantaría un profeta como él, sólo se cumplió con la venida de Jesucristo. En su sermón de Act_3:22-23, Pedro cita esta profecía como consumada en la persona de Cristo. ¿Quién es este profeta? Esteban empleó este versículo para apoyar su afirmación de que Jesucristo es realmente el Hijo de Dios, el Mesías (Act_7:37). La venida de Jesucristo a la tierra no fue una idea de último momento, sino parte del plan original de Dios. Como en los días del antiguo Israel, actualmente muchas personas aseveran que tienen mensajes de Dios. Dios todavía sigue hablando a su pueblo, pero debemos ser cautelosos antes de decir que Dios ha hablado por medio de un profeta. ¿Cómo podemos saber que un profeta está hablando por Dios? (1) Podemos observar si sus profecías se cumplen o no; la prueba antigua para juzgar a los profetas. (2) Podemos confrontar sus palabras con las Escrituras. Dios nunca se contradice, así que si alguien dice algo contrario a la Biblia, podemos saber que esa no es Palabra de Dios. Jesús el profeta de un mejor pacto , LA VENIDA DEL MESíAS. Para los judíos religiosos del tiempo de Jesús nadie era mayor que Moisés. Por medio de él Dios había dado la Ley; fue la persona que Dios utilizó para trasmitir todo el sistema religioso israelita. Estaban conscientes también de que Dios había dicho que vendría otro profeta como Moisés. Cuando los fariseos le preguntaron a Juan el Bautista si él era «el profeta» (Joh_1:21), se estaban refiriendo a este pasaje de la Escritura. Así como Moisés dio el antiguo pacto, Jesús vino a traer el nuevo. Juan dice: «Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo» (Joh_1:17). El escritor de Hebreos nos dice que Cristo fue el mediador de un mejor pacto (Heb_8:6). Jesús, como profeta, vino a cumplir los requisitos del antiguo pacto, para que el nuevo pacto pudiera ser establecido entre Dios y la humanidad. Profundidad, Altura, Longitud
12/9/2013
Profundidad, Altura, Longitud
Romanos 11:33-36 El apóstol Pablo conocía los misterios del reino de Dios tan bien como ningún otro hombre; sin embargo, se reconoce impotente; desesperando por llegar al fondo, se sienta humildemente en el borde y adora lo profundo. Los que más saben en este estado imperfecto, sienten más su debilidad. No es sólo la profundidad de los consejos divinos sino las riquezas, la abundancia de lo que es precioso y de valor. Los consejos divinos son completos; no sólo tienen profundidad y altura, sino anchura y longitud, Efesios 3:14-19 eso sobrepasa a todo conocimiento. Hay vasta distancia y desproporción entre Dios y el hombre, entre el Creador y la criatura, que por siempre nos impide conocer sus caminos. ¿Qué hombre le enseñará a Dios cómo gobernar al mundo? El apóstol adora la soberanía de los consejos divinos. Todas las cosas de cielo y tierra, especialmente las que se relacionan con nuestra salvación, que corresponden a nuestra paz, son todas de Él por la creación, por medio de Él por la providencia, para que al final sean para Él. De Dios como Manantial y Fuente de todo; por medio de Cristo, para Dios como fin. Estas incluyen todas las relaciones de Dios con sus criaturas; si todos somos de Él, y por Él, todos seremos de Él y para Él. Todo lo que comienza, que su fin sea la gloria de Dios; adorémosle especialmente cuando hablamos de los consejos y acciones divinas. Los santos del cielo nunca discuten; siempre alaban. Luz que guia
12/5/2013
Luz que guia
Juan 8:12-14 Jesús hablaba en el lugar del templo donde se ponían las ofrendas (8.20), donde se encendían lámparas que simbolizaban la columna de fuego que guió al pueblo de Israel por el desierto (Exo_13:21-22). En este contexto, Jesús dijo ser la luz del mundo. La columna de fuego representaba la presencia, la protección y la dirección de Dios. Jesús trae la presencia, la protección y la guía de Dios. ¿Es El la luz de su mundo? ¿Qué significa seguir a Cristo? Así como un soldado sigue a su capitán, nosotros debemos seguir a Cristo, nuestro Capitán. Como un esclavo sigue a su amo, nosotros debemos seguir a Cristo, nuestro Señor. De la misma manera que seguimos la sugerencia de un consejero de confianza, debemos seguir los mandatos que nos da Jesús en las Escrituras. Del mismo modo que obedecemos las leyes de nuestra nación, debemos obedecer las leyes del reino de los cielos. Los fariseos pensaban que Jesús era un lunático o un mentiroso. Jesús les ofreció una tercera alternativa: que les decía la verdad. Como la mayoría de los fariseos se negó a considerar la tercera alternativa, nunca lo reconocieron como Mesías y Señor. Si usted busca saber quién es Jesús, no cierre ninguna puerta antes de mirar sinceramente lo que hay detrás de ella. Unicamente con una mente abierta podrá conocer la verdad de que El es Mesías y Señor. Los fariseos argumentaban que lo que declaraba Jesús no tenía validez legal porque no contaba con otros testigos. Jesús respondió que el testigo que lo confirmaba era Dios mismo. Jesús y el Padre sumaban dos testigos, el número requerido por la Ley (Deu_19:15). La Puerta y Pastor
12/5/2013
La Puerta y Pastor
Juan 10:7-18 Las personas á quienes nuestro Señor tuvo en mira, cuando describió al falso pastor, fueron los escribas y fariseos. Los mismos hombres que acababan de decir que veían, fueron denunciados con santa osadía como ladrones y robadores. En estos versículos se nos presenta un fiel retrato del falso maestro de religión. Nuestro Señor dice que es "el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, mas sube por otra parte.. La "puerta" en este caso debe de significar algo más que una designación exteriormente hecha. Que un hombre haya sido ordenado no es prueba de que se encuentre en aptitud de enseñar á otros el camino del cielo. Bien puede haber sido escogido por aquellos que tienen autoridad para hacerlo, y sin embargo, quizá en su vida no se acerque á la puerta, y al fin muera como "ladrón y robador.. El verdadero sentido de la palabra "puerta" debe buscarse en la interpretación que nuestro Señor mismo dio. Cristo es la puerta ; y el gran pastor cíe las almas es el que adopta la carrera de la iglesia por verdadera vocación, el que desea glorificar á Cristo, siguiendo sus huellas, predicando su doctrina, esforzándose por convertir á El hombres y mujeres, y contando para todo con su divino auxilio. El falso pastor de las almas es el que adopta la sagrada profesión con pocos ó ningunos deseos de ensalzar á Cristo y la gran salvación que él ofrece, pero estimulado solo por incentivos mundanos y por el anhelo de ensalzarse á sí mismo. El ministro que hace á Cristo la figura céntrica de su predicación y de sus enseñanzas, agrada á Dios y recibirá de él amplios dones. El que así no lo hace, es considerado por Dios como un impostor, como ministro que ha entrado en el recinto sagrado de su profesión no por "la puerta" sino por alguna otra parte. Pero pocos hay que perciban que pueden también aplicarse esas palabras á millares de mentidos maestros de la religión cristiana. Ministros no convertidos son la carcoma de la iglesia. En estos versículos se nos presenta, además, un singular bosquejo de los cristianos verdaderos. Nuestro Señor los describe como ovejas que oyen la voz del pastor y la conocen, y que no siguen al extraño, mas, por el contrario, huyen de él, porque no conocen la voz de los extraños. La mayor parte de los creyentes poseen una especie de instinto espiritual, por medio del cual pueden, por lo general, distinguir las doctrinas verdaderas de las falsas. Cuando se les da instrucción religiosa que no es sana, parece que existe algo en su espíritu que les dice: "Hay en esto algo de malo." Cuando oyen la verdad pura y evangélica ese algo les dice: "Esto es bueno." El incurioso hombre del mundo tal vez no percibe diferencia alguna entre este y aquel ministro, ó entre este y aquel sermón. Las más humildes ovejas de Cristo pueden distinguir cosas que son diferentes entre sí, aunque á veces no puedan explicar el "cómo" ó el "porqué.. No tengamos en poco este instinto espiritual, puesto que es una señal de que el Espíritu Santo mora en el que lo posee. San Juan lo mencionó de una manera especial cuando dijo: "Vosotros tenéis la unción del Espíritu Santo, y conocéis todas las cosas." Por el contrario, pidamos á Dios todos los días nos lo conceda para que seamos librados del influjo de los falsos pastores. Si no podemos percibir la diferencia entre la ley y el evangelio, la verdad y el error, el protestantismo y el papismo, la doctrina de Cristo y la doctrina del hombre, es prueba evidente de que nuestro corazón está endurecido y aún no nos hemos convertido. En estos versículos se nos presenta, por último, un interesante bosquejo de, Jesucristo mismo. Helo aquí: "Yo soy la puerta: el que por mí entrare será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.. Por naturaleza todos nosotros estamos separados y alejados de Dios. El pecado se levanta como un alto muro entre nosotros y nuestro Hacedor. La conciencia de nuestra culpabilidad nos hace temerosos de él, y el conocimiento de su santidad nos impide acercárnosle. Habiendo nacido con un corazón que es hostil á Dios, cuanto más vivamos nos apartamos más de sus caminos por medio de nuestra conducta. El gran milagro
12/3/2013
El gran milagro
Juan 6:1-14 Juan narra el milagro de alimentar a la multitud para referirse al sermón que sigue. Obsérvese el efecto de este milagro sobre la gente. Hasta los judíos comunes esperaban que el Mesías viniera al mundo y fuese un gran Profeta. Los fariseos los despreciaban por no conocer la ley, pero ellos sabían más de Aquél que es el fin de la ley. Sin embargo, los hombres pueden admitir que Cristo es ese Profeta y aún hacer oídos sordos. Juan identifica el mar de Galilea con el nombre por el que era conocido cuando él escribió el evangelio. Tiberías, ciudad localizada en la orilla occidental del lago, fue fundada alrededor del año 20 d.C., así que el lago debe haber sido conocido por ese nombre durante el ministerio de Jesús. La segunda referencia de Juan a la fiesta de la pascua, probablemente un año después de la mencionada en 2.13, no requería que Jesús se dirigiera a Jerusalén, sino que en este caso sirvió de trasfondo a su discurso sobre el pan de vida (6.41-58). Aparte de la resurrección de Jesús, la alimentación de los cinco mil es el único milagro que se incluye en los cuatro Evangelios. De saber alguno dónde conseguir comida, ese hubiese sido Felipe, porque era de Betsaida, una aldea a unos catorce kilómetros y medio de distancia (1.44). Jesús probaba a Felipe a fin de fortalecer su fe. Al pedir una solución humana (sabiendo que no existía tal cosa), destacó el acto poderoso y milagroso que estaba a punto de realizar. Cuando Jesús preguntó a Felipe dónde comprar una enorme cantidad de pan, este empezó a calcular el costo probable. Jesús quería enseñarle que los recursos financieros no son los más importantes. Es posible que limitemos la obra de Dios en nosotros por suponer de antemano lo que es posible y lo que no. ¿Existe alguna tarea imposible que cree que Dios desea que haga? No permita que su evaluación de lo irrealizable le impida aceptar la tarea. Dios puede hacer algo milagroso; confíe en El en cuanto a la provisión de recursos. Se hace un contraste entre los discípulos y el niño que brindó lo que tenía. Contaban con más medios que el niño, pero como sabían que lo que tenían no era suficiente, no dieron nada. El niño entregó lo poco que tenía y eso fue lo que lo cambió todo. Si no ofrecemos nada a Dios, El no tendrá nada para usar. Pero puede tomar lo poco que tenemos y convertirlo en algo grande. Al efectuar sus milagros, Jesús por lo general prefería obrar a través de la gente. Aquí tomó lo que le ofrecía un niño y lo usó para llevar a cabo uno de los milagros más espectaculares narrados en los Evangelios. La edad no representa una barrera para Cristo. Nunca piense que es demasiado joven ni demasiado viejo para serle útil. Existe una lección en las sobras. Dios da en abundancia. Toma lo que podemos ofrecerle en cuanto a tiempo, habilidad o recursos y multiplica su eficacia más allá de nuestras expectativas más alocadas. Si da el primer paso poniéndose a la disposición de Dios, este le mostrará cuán grandemente puede utilizarlo para extender su reino. December 02nd, 2013
12/2/2013
Canción de amores
Salmos 45:1-17 La lengua del salmista era guiada por el Espíritu de Dios como la pluma por la mano de un ágil escritor. Este salmo se refiere al Rey Jesús, su reinado y gobierno. Es vergonzoso que esta excelente materia no sea más el tema de nuestro hablar. Hay más en Cristo para despertar nuestro amor, que lo que hay o puede haber en una criatura. Este mundo y sus encantos están dispuestos a alejar nuestros corazones de Cristo; por tanto, nos corresponde entender cuánto más digno de nuestro amor es Él. La buena voluntad de Dios nos es dada a conocer por su palabra, su promesa, su evangelio, y la buena obra de Dios comienza y es llevada a cabo en nosotros. El salmista, versículos 3-5, anuncia con regocijo, el progreso y éxito del Mesías. Las saetas agudas de la condenación son muy terribles en el corazón de los pecadores, hasta que son humillados y reconciliados; pero las saetas de la venganza lo serán mucho más para sus enemigos que se niegan a someterse. Todos los que han visto su gloria, y gustado su gracia, se regocijan al verlo poner, por medio de su palabra y su Espíritu, bajo su dominio a enemigos y extranjeros. |
AuthorEscrito Por La Pastora Trini Ildefonso Ministerio LRC Categories |