1 Juan 3:1-10
 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. 2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
​
Los hijos de Dios saben que su Señor es de ojos muy puros como para permitir que cualquier cosa impura habite con él. Es la esperanza de los hipócritas, no la de los hijos de Dios, la que permite gratificar los deseos y lujurias impuras. Que seamos seguidores de él como sus queridos hijos, que mostremos así nuestro sentido de su indecible misericordia, y que expresemos esa mente obediente, agradecida y humilde que nos corresponde. El pecado es el rechazo de la ley divina. En él, es decir, en Cristo, no hubo pecado. Todas las debilidades sin pecado que fueron consecuencia de la caída, las tomó él; es decir, todas aquellas debilidades de la mente o del cuerpo que someten al hombre al sufrimiento y lo exponen a la tentación. Pero nuestras debilidades morales, nuestra propensión al pecado, no las tuvo. El que permanece en Cristo, no continúa en la práctica del pecado. Renunciar al pecado es la gran prueba de la unión espiritual, la permanencia y el conocimiento salvador del Señor Cristo. Cuidado con el autoengaño. El que hace la justicia es justo, y ser seguidor de Cristo, muestra un interés por la fe en su obediencia y sufrimientos. Pero un hombre no puede actuar como el diablo, y al mismo tiempo ser un discípulo de Cristo Jesús. No sirvamos ni consintamos lo que el Hijo de Dios vino a destruir. Nacer de Dios es ser renovado interiormente por el poder del Espíritu de Dios. La gracia renovadora es un principio permanente. La religión no es un arte, una cuestión de destreza y habilidad, sino una nueva naturaleza. Y la persona regenerada no puede pecar como lo hacía antes de nacer de Dios, y como lo hacen otros que no han nacido de nuevo. Hay esa luz en su mente, que le muestra el mal y la malignidad del pecado. Existe esa inclinación en su corazón, que lo dispone a aborrecer y odiar el pecado. Existe el principio espiritual que se opone a los actos pecaminosos. Y existe el arrepentimiento por el pecado, si se comete. Va en contra de él pecar con previsión. Los hijos de Dios y los hijos del diablo tienen sus caracteres distintos. La semilla de la serpiente se conoce por la negligencia de la religión, y por su odio a los verdaderos cristianos. Sólo es justo ante Dios el creyente justificado, que es enseñado y dispuesto a la justicia por el Espíritu Santo. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo. Que todos los que profesan el Evangelio pongan en práctica estas verdades y se sometan a ellas.

Sal. 59: 16-17
Pero yo cantaré de tu poder,
Y alabaré de mañana tu misericordia;
Porque has sido mi amparo
Y refugio en el día de mi angustia.
17 Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.
 
Es nuestra sabiduría y deber, en tiempos de peligro y dificultad, esperar en Dios; porque él es nuestra defensa, en quien estaremos a salvo. Es muy cómodo para nosotros, en oración, mirar a Dios como el Dios de nuestra misericordia, el Autor de todo lo bueno en nosotros y el Dador de todo lo bueno para nosotros. Los malvados nunca pueden ser satisfechos, lo cual es la mayor miseria en mal estado. Un hombre contento, si no tiene lo que tendría, sin embargo, no discute con la Providencia, ni se preocupa por sí mismo. No es la pobreza, sino el descontento lo que hace al hombre infeliz. David alabaría a Dios porque había tenido muchas veces, y todo el tiempo, lo encontró su refugio en el día de la angustia. El que es todo esto para nosotros, es sin duda digno de nuestros mejores afectos, alabanzas y servicios. Las pruebas de su pueblo terminarán en alegría y alabanza. Cuando termine la noche de la aflicción, cantarán del poder y la misericordia del Señor por la mañana. Que los creyentes ahora, con fe y esperanza aseguradas, lo alaben por esas misericordias, por las cuales se regocijarán y lo alabarán por siempre.
​

Salmo 23:4
Aunque ande en valle de sombra se muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

En momentos de peligro, de dificultad, e incluso de muerte, el creyente no teme ningún mal. ¿Por qué? "Porque tú estarás conmigo" en cada circunstancia de la vida.
Mt 28:20). La "vara" (un palo corto) es un arma de defensa o castigo, que simboliza la fuerza, e poder y la autoridad de Dios (cf. Ex 21:20; Job 9:34). El "cayado" (un palo largo y delgado con un gancho en un extremo) se usa para acercar una oveja al pastor, guiarla por la senda correcta o rescatarla del peligro. La vara y el cayado de Dios les dan seguridad a sus hijos del amor y de a dirección de Dios en la vida de ellos

Debo confiar plenamente en Dios esta conmigo. Siempre lo ha estado, debo sentir paz en todo mi caminar, El nunca me ha dejado ni me dejará.
Siempre me sostendrá por la diestra de su justicia.

Padre gracias que siempre has cuidado de mi. Aún en los momentos de más debilidad, ahí tú estás. Ayúdame a confiar plenamente en ti. Y seguir adelante con tus planes y propósitos para mi vida y los míos. En el nombre de Jesús amén 🙏🏿

​La expiación de pecado:
 
Levíticos 16:1-11
  Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron.
2 Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.
3 Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto.
4 Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua.
5 Y de la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos cabríos para expiación, y un carnero para holocausto.
6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
7 Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión.
8 Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel.
9 Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación.
10 Más el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto.
11 Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo.
 
Otra vez se multiplico el pecado en la tierra y Dios trae liberación de otra manera a los que le obedecieron. Por medio de Moisés, y a partir de ahí Dios usó hombres poderosos para traer liberación a su pueblo hasta que se cumplió el tiempo de la venida de su hijo quien sería el único libertador y salvador de la humanidad tanto física como espiritualmente dando a su vez vida eterna a los que pueden creer en su nombre.
Dios dio instrucciones específicas de cómo el hombre podía reconciliarse por el    por medio del sacrificio de animales.
 

1 Corintios 10:1-13
Amonestaciones contra la idolatría
10 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 y todos comieron el mismo alimento espiritual, 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. 5 Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto.
6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. 7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar. 8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil. 9 Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. 10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. 11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. 12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

REFLEXION
Los ejemplos de la experiencia de Israel comprueban que uno puede ser redimido y participar de la gracia divina, y sin embargo después ser rechazado por Dios debido a una conducta pecaminosa.
 Los israelitas habían experimentado la gracia de Dios en el éxodo. Habían sido rescatados de la esclavitud  
Bautizados, y sustentados por Dios en el desierto, experimentando íntima comunión con Cristo
A pesar de esas bendiciones espirituales, dejaron de agradar a Dios, quien los destruyó en el desierto. Perdieron su elección divina y por eso no lograron llegar a la tierra prometida.
MAS ESTAS COSAS SUCEDIERON COMO EJEMPLOS.
El terrible juicio de Dios sobre los israelitas desobedientes sirve de ejemplo y advertencia para que quienes están bajo el nuevo pacto no deseen las cosas malas. Pablo advierte a los corintios que si le son infieles a Dios como lo fue
Israel, ellos también recibirán su juicio y no lograrán entrar en la tierra celestial prometida
 ESCRITAS PARA AMONESTARNOS.
La historia del juicio de Dios sobre su pueblo en el AT quedó registrada en las Escrituras para proporcionarles a los creyentes del NT extensas advertencias contra el pecado y la caída de la
MIRE QUE NO CAIGA.
Los israelitas, como pueblo escogido por Dios, pensaban que podrían jugar impunemente con el pecado, la idolatría y la inmoralidad, pero sufrieron la condenación Asimismo los que creen que pueden vivir seguros en la satisfacción de los deseos pecaminosos deben darse cuenta de que a ellos también les espera la condenación.
FIEL ES DIOS. Los que dicen ser creyentes no deben justificar el pecado con excusas de que son simples seres humanos y que por eso son imperfectos, o de que en esta vida todos los nacidos de nuevo siguen pecando con palabras, pensamientos y acciones (cf. Ro 6:1). Al mismo tiempo, Pablo les asegura a los corintios que no hay razón por la que ningún creyente verdadero tenga que caer de la gracia de Dios.
El Espiritu Santo claramente afirma que Dios les concede a sus hijos la gracia suficiente para vencer cada tentación y así resistir al pecado (cf. Ap 2:7,17,26). La fidelidad de Dio se manifiesta de dos maneras:
 (a) Él no permitirá que los creyentes sean tentados más allá de lo qu pueden soportar, y
b) proveerá con cada tentación una manera por la que se pueda resistir la tentación y vencer al pecado.
 
 

Romanos 3:20-26
20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

La justicia es por medio de la fe.
​
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

REFLEXION 
Dios es bueno justo, las promesas que hace las cumple.
Esta establecido que por medio de Cristo somos perdonados y aceptados, por lo tanto cuando venimos ante El en arrepentimiento,
 reconociendo que solo en El tendremos el perdon de pecado, y por lo tanto alcanzaremos la salvacion y la vida eterna.
Acercate a El confiando que sus brazoz te recibiran, y seras grandemente bendecido y amado.

​Rom. 8:2
2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
 
El pecado es como un muro, una barrera que le impide al hombre acercarse a Dios, y por lo tanto el hombre no puede recibir el bien o favor personalizado de parte de Dios.
Las oraciones no serán contestadas, la protección, ayuda y salvación están fuera del alcance del hombre.

​Salmos 15:1-5
Los que habitarán en el monte santo de Dios
Salmo de David.
15 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?
2 El que anda en integridad y hace justicia,
Y habla verdad en su corazón.
3 El que no calumnia con su lengua,
Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino.
4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,
Pero honra a los que temen a Jehová.
El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;
5 Quien su dinero no dio a usura,
Ni contra el inocente admitió cohecho.
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
Este Salmo es semejante al 24, habla de las exigencias éticas de entrar en la presencia de Dios. Si fue escrito por David, pudo haber sido cuando trasladó el arca a Jerusalén (2Sa 6:1-23). La respuesta a la pregunta inicial puede dividirse en diez condiciones éticas, quizá inspiradas en el Decálogo. Aunque no hay correspondencia formal con los Diez Mandamientos, representan la misma ética.

1. ¿Quién puede entrar?, v. 1

Tabernáculo y santo monte simbolizan la presencia protectora y la comunión con Dios. El Salmo sin duda fue usado por los hebreos en su peregrinaje al templo en Jerusalén. Dios pide requisitos éticos para entrar en comunión con él. En esto era muy diferente de los dioses contemporáneos; y ¡qué diferencia de sistemas éticos hoy día también!

2. Tres condiciones positivas, v. 2

La respuesta de la pregunta en el v. 1 ocupa todo el Salmo excepto la última línea. Nótese que no hay mención de ritos; la obediencia vale más que los ritos.

Anda en integridad habla del proceder de uno. Dios quiere que nuestra vida sea íntegra y sincera.

Hace justicia también habla del obrar exterior de uno. La ética bíblica no es relativista; se basa en normas estables de verdad y justicia. El que hace justicia da lo correcto, ayuda a los necesitados y no usa a otros para su propio provecho. Todos tomamos decisiones que afectan a la sociedad; así todos somos responsables por la justicia.

Habla (o piensa) verdad en su corazón. La vida interior también debe ser sana, sincera y honesta.

La buena conducta 2Sa 15:2-5

El libro de los Salmos contiene al menos, recogidas sintéticamente en este Salmo, una lista de diez normas que regulan la buena conducta, que constituyen también el tema de los Diez Mandamientos (Exo. 20).

1. Integridad, v. 2.

2. Hacer justicia, v. 2.

3. Hablar verdad, v. 2.

4. No calumniar, v. 3.

5. No hacer mal al prójimo, v. 3.

6. No reprochar, v. 3.

7. No menospreciar, v. 4.

8. No jurar para hacer daño, v. 4

9. No practicar la usura, v. 5.

10. No admitir cohecho, v. 5.

3. Tres condiciones negativas, v. 3

No calumnia (o “no tropieza”) con su lengua (cf. Job 39:1). La Biblia hace hincapié en la seriedad y lo pecaminoso de chismear.

Ni hace mal… Mucho del Decálogo tiene que ver con esto. Un pecado contra un ser humano es un pecado contra Dios.

Ni hace agravio (o “calumnia”). La palabra significa reproche o calumnia. De nuevo, enfatiza la seriedad de agredir o dañar a otra persona.

4. Dos condiciones positivas, v. 4

La primera condición aquí ocupa dos líneas: Es menospreciado el vil y honra a los que temen a Jehová. Quizá pensamos que esta condición no nos toca mucho, pero ¿qué de mirar la corrupción en la televisión?; o ¿reír de chistes obscenos? A veces aun los creyentes están tan acostumbrados a ver el pecado que no les causa reacción.

“Ser fiel a su palabra” es un eco de Lev 5:4. El que sigue a Cristo debe ser honesto en todo que dice.

¿Quién residirá en tu santo monte? (Lev 15:1)

5. Dos condiciones negativas, v. 5a

No presta. La usura en principio no es mala, pues fue permitida a los extranjeros. Fue prohibida a los hebreos porque el que necesitaba préstamo estaba en una situación difícil, entonces cobrar usura sería aprovecharse de la dura situación de un hermano (Deu 23:19-20; Lev 25:36).

Ni… acepta soborno. El soborno es la maldición de una sociedad corrupta.

6. Una bendición, v. 5b

¡El que hace estas cosas...! Dios es santo y pide santidad de sus oradores. Pero a veces se ha enfatizado tanto la santidad que las personas no se atreven a acercarse a Dios. El otro extremo es tomar la adoración y la oración con actitud demasiado liviana. Este Salmo nos enseña la necesidad de acercarnos a Dios con humildad y reverencia. Hemos de reconocer que nadie lo cumple a la perfección; pero los salmistas también reconocieron la gracia de Dios y, seguros de su misericordia y su perdón, pudieron acercarse a Dios con humildad, pero a la vez con plena confianza.