Requisitos de ancianos y obispos5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. 12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, 14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. 16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

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2 Samuel 2:1-7
David es proclamado rey de Judá
2 Después de esto aconteció que David consultó a Jehová, diciendo: ¿Subiré a alguna de las ciudades de Judá? Y Jehová le respondió: Sube. David volvió a decir: ¿A dónde subiré? Y él le dijo: A Hebrón. 2 David subió allá, y con él sus dos mujeres, Ahinoam jezreelita y Abigail, la que fue mujer de Nabal el de Carmel. 3 Llevó también David consigo a los hombres que con él habían estado, cada uno con su familia; los cuales moraron en las ciudades de Hebrón. 4 Y vinieron los varones de Judá y ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá. Y dieron aviso a David, diciendo: Los de Jabes de Galaad son los que sepultaron a Saúl. 5 Entonces envió David mensajeros a los de Jabes de Galaad, diciéndoles: Benditos seáis vosotros de Jehová, que habéis hecho esta misericordia con vuestro señor, con Saúl, dándole sepultura. 6 Ahora, pues, Jehová haga con vosotros misericordia y verdad; y yo también os haré bien por esto que habéis hecho. 7 Esfuércense, pues, ahora vuestras manos, y sed valientes; pues muerto Saúl vuestro señor, los de la casa de Judá me han ungido por rey sobre ellos.
 
 Introducción
* David hizo rey en Hebrón. (1-7) Abner hace que Ishbosheth sea el rey Batalla entre los hombres de Abner y los de Joab. (8-17) Asahel asesinado por Abner: 25-32. Ambas partes se retiran. (18-24) 2 Samuel 2:1; 1 Crónicas 12:22, pero confiaba en que Dios le prometió el reino, para que se lo diera a su propio tiempo y manera. Sin embargo, la seguridad de la esperanza en la promesa de Dios, acelerará los esfuerzos piadosos. Si soy elegido para la corona de la vida, no sigue, entonces no haré nada; pero, entonces haré todo lo que Dios me indique. Este buen uso que David hizo de su elección, y también lo harán todos los que Dios ha elegido. En todos nuestros viajes y salidas, es cómodo ver a Dios yendo delante de nosotros; y podemos hacerlo, si por fe y oración lo ponemos delante de nosotros. Dios, según la promesa, dirigió el camino de David. David se levantó gradualmente: así el reino del Mesías, el Hijo de David, se establece gradualmente; Él es el Señor de todos, pero todavía no vemos todas las cosas sometidas a él. # 8-17. La nación en general rechazó a David. Con esto, el Señor entrenó a su siervo para honor y utilidad futuros; y la tendencia de la verdadera piedad se mostró en su comportamiento al pasar por varias dificultades. David era aquí un tipo de Cristo, a quien Israel no se sometería, aunque ungido del Padre para ser un Príncipe y un Salvador para ellos. Abner quiso decir: Dejen que los jóvenes peleen antes que nosotros, cuando él dijo: Dejen que jueguen delante de nosotros: así los tontos se burlan del pecado. Pero no merece el nombre de un hombre, que puede jugar con sangre humana.
 

Salmos 71
Oración de un anciano
71 En ti, oh Jehová, me he refugiado;
No sea yo avergonzado jamás.
2 Socórreme y líbrame en tu justicia;
Inclina tu oído y sálvame.
3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente.
Tú has dado mandamiento para salvarme,
Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.
4 Dios mío, líbrame de la mano del impío,
De la mano del perverso y violento.
5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,
Seguridad mía desde mi juventud.
6 En ti he sido sustentado desde el vientre;
De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó;
De ti será siempre mi alabanza.
7 Como prodigio he sido a muchos,
Y tú mi refugio fuerte.
8 Sea llena mi boca de tu alabanza,
De tu gloria todo el día.
9 No me deseches en el tiempo de la vejez;
Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares.
10 Porque mis enemigos hablan de mí,
Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,
11 Diciendo: Dios lo ha desamparado;
Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre.
12 Oh Dios, no te alejes de mí;
Dios mío, acude pronto en mi socorro.
13 Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma;
Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
14 Mas yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más.
15 Mi boca publicará tu justicia
Y tus hechos de salvación todo el día,
Aunque no sé su número.
16 Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor;
Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola.
17 Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,
Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.
18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,
Hasta que anuncie tu poder a la posteridad,
Y tu potencia a todos los que han de venir,
19 Y tu justicia, oh Dios, hasta lo excelso.
Tú has hecho grandes cosas;
Oh Dios, ¿quién como tú?
20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males,
Volverás a darme vida,
Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.
21 Aumentarás mi grandeza,
Y volverás a consolarme.
22 Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio,
Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa,
Oh Santo de Israel.
23 Mis labios se alegrarán cuando cante a ti,
Y mi alma, la cual redimiste.
24 Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día;
Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido confundidos los que mi mal procuraban.
 
Oraciones que Dios entregaría y salvaría. (1-13) elogios de creencia. (14-24)
 David ora para que nunca se avergüence de depender de Dios. Con esta petición, todo creyente verdadero puede venir valientemente al trono de la gracia. El cuidado amable de la divina providencia en nuestro nacimiento e infancia, debe comprometernos con la piedad temprana. El que fue nuestra ayuda desde nuestro nacimiento, debe ser nuestra esperanza desde nuestra juventud. Que nadie espere tranquilidad o comodidad del mundo. Los que aman al Señor, a menudo son odiados y perseguidos; los hombres se preguntaban por sus principios y conducta; pero el Señor ha sido su fuerte refugio. Los fieles siervos de Dios pueden estar seguros de que no los rechazará en la vejez ni los abandonará cuando su fuerza falle.
 
 El salmista declara que la justicia de Cristo, y la gran salvación obtenida de ese modo, será el tema elegido de su discurso. No solo en sábado, sino todos los días de la semana, del año, de su vida. No solo ante los retornos declarados de solemne devoción, sino en cada ocasión, durante todo el día. ¿Por qué siempre se detendrá en esto? Porque no sabía los números de los mismos. Es imposible medir el valor o la plenitud de estas bendiciones. La justicia es indescriptible, la salvación eterna. Dios no rechazará a sus siervos canosos cuando ya no sea capaz de trabajar como lo han hecho. El Señor a menudo fortalece a su pueblo en sus almas, cuando la naturaleza se está hundiendo en la descomposición. Y es una deuda que los antiguos discípulos de Cristo tienen con las generaciones venideras, dejar atrás un testimonio solemne en beneficio de la religión y la verdad de las promesas de Dios; y especialmente a la eterna justicia del Redentor. Asegurados de la liberación y la victoria, pasemos nuestros días, mientras esperamos el acercamiento de la muerte, para alabar al Santo de Israel con todos nuestros poderes. Y mientras hablamos de su justicia y cantamos sus alabanzas, nos elevaremos por encima de los miedos y las enfermedades, y tendremos ganas de las alegrías del cielo. La obra de la redención debe, sobre todo las obras de Dios, ser mencionada por nosotros en nuestras alabanzas. El Cordero que fue asesinado y que nos ha redimido para Dios, es digno de toda bendición y alabanza.
 

Romanos 12:1-8
Deberes cristianos
12 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.
 
 
 
Romanos 12 - Introducción
Los creyentes deben dedicarse a Dios. (1,2) Ser humildes y usar fielmente sus dones espirituales en sus respectivas estaciones. (3-8) Exhortaciones a varios deberes. (9-16) Y a una conducta pacífica hacia todos los hombres, con paciencia y benevolencia. (17-21)
 
1,2 El apóstol, después de cerrar la parte de su epístola en la que argumenta y demuestra varias doctrinas que se aplican en la práctica, insta aquí a cumplir importantes deberes a partir de los principios evangélicos. Les ruega a los romanos, como sus hermanos en Cristo, por la misericordia de Dios, que le presenten sus cuerpos como un sacrificio vivo. Este es un llamamiento poderoso. Cada día recibimos del Señor los frutos de su misericordia. Démonos a nosotros mismos; todo lo que somos, todo lo que tenemos, todo lo que podemos hacer: y después de todo, ¿qué retorno es para tan ricos recibimientos? Es aceptable para Dios: un servicio razonable, del que podemos y estamos dispuestos a dar razón, y que entendemos. La conversión y la santificación son la renovación de la mente; un cambio, no de la sustancia, sino de las cualidades del alma. El progreso de la santificación, muriendo al pecado cada vez más, y viviendo a la justicia cada vez más, es la continuación de esta obra renovadora, hasta que se perfeccione en la gloria. El gran enemigo de esta renovación es la conformidad con este mundo. Cuídate de hacer planes de felicidad, como si estuviera en las cosas de este mundo, que pronto pasan. No caigáis en las costumbres de los que andan en los deseos de la carne, y piensan en las cosas terrenales. La obra del Espíritu Santo comienza primero en el entendimiento, y se extiende a la voluntad, los afectos y la conversación, hasta que todo el hombre se transforma en la semejanza de Dios, en conocimiento, justicia y verdadera santidad. Por lo tanto, ser piadoso es entregarse a Dios.
3-8 El orgullo es un pecado en nosotros por naturaleza; necesitamos ser advertidos y armados contra él. Todos los santos forman un solo cuerpo en Cristo, que es la cabeza del cuerpo y el centro común de su unidad. En el cuerpo espiritual, algunos son aptos y llamados para una clase de trabajo; otros para otra clase de trabajo. Debemos hacer todo el bien que podamos, unos a otros, y para el beneficio común. Si pensáramos debidamente en las facultades que tenemos, y en qué medida no las mejoramos adecuadamente, nos humillaríamos. Pero así como no debemos enorgullecernos de nuestros talentos, debemos tener cuidado para que, bajo la pretensión de humildad y abnegación, no seamos perezosos a la hora de ponernos al servicio de los demás. No debemos decir: "No soy nada, por lo que me quedaré quieto y no haré nada", sino: "No soy nada en mí mismo, por lo que me entregaré al máximo, con la fuerza de la gracia de Cristo". Cualesquiera que sean nuestros dones o situaciones, tratemos de emplearnos con humildad, diligencia, alegría y sencillez; no buscando nuestro propio crédito o beneficio, sino el bien de muchos, para este mundo y el venidero.