HUMILLADO ANTE DIOS

Santiago 4:1-10
La amistad con el mundo
4 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? 2 Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. 3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. 4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. 5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? 6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. 8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. 9 Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
 
Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amistades criminales con este mundo. La mentalidad mundana es enemistad con Dios. Un enemigo puede reconciliarse, pero la "enemistad" nunca puede reconciliarse. Un hombre puede tener una gran porción en las cosas de esta vida, y sin embargo mantenerse en el amor de Dios; pero aquel que pone su corazón en el mundo, que se conforma con él antes que perder su amistad, es un enemigo de Dios. Así que cualquiera que resuelva en todo caso estar en términos amistosos con el mundo, debe ser enemigo de Dios. ¿Pensaron entonces los judíos, o los profesantes sueltos del cristianismo, que la Escritura hablaba en vano contra esta mentalidad mundana? o ¿acaso el Espíritu Santo que mora en todos los cristianos, o la nueva naturaleza que él crea, produce tal fruto? La corrupción natural se manifiesta en la envidia. El espíritu del mundo nos enseña a acumular, o a disponer para nosotros mismos, según nuestras propias fantasías; Dios, el Espíritu Santo, nos enseña a estar dispuestos a hacer el bien a todos los que nos rodean, según nuestras posibilidades. La gracia de Dios corregirá y curará el espíritu por naturaleza en nosotros; y allí donde da la gracia, da otro espíritu que el del mundo. Los soberbios se resisten a Dios: en su entendimiento se resisten a las verdades de Dios; en su voluntad se resisten a las leyes de Dios; en sus pasiones se resisten a la providencia de Dios; por tanto, no es de extrañar que Dios se resista a los soberbios. ¡Qué miserable es el estado de los que hacen de Dios su enemigo! Dios dará más gracia a los humildes, porque ven su necesidad de ella, oran por ella, dan gracias por ella, y los tales la tendrán.  Someterse a Dios, ver. Santiago
4:7. Someted vuestro entendimiento a la verdad de Dios; someted vuestras voluntades a la voluntad de su precepto, a la voluntad de su providencia. Someteos a Dios, porque él está dispuesto a haceros el bien. Si cedemos a las tentaciones, el diablo nos perseguirá continuamente; pero si nos ponemos toda la armadura de Dios, y nos enfrentamos a él, nos dejará. Que los pecadores, pues, se sometan a Dios y busquen su gracia y su favor, resistiendo al diablo. Todo pecado debe ser llorado; aquí, en el dolor piadoso, o, en el futuro, en la miseria eterna. Y el Señor no se negará a consolar a quien realmente llora el pecado, ni a exaltar a quien se humilla ante él.