1 Pedro 1:16-17
Llamamiento a una vida santa
13 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado; 14 como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. 17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;
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Como el viajero, el corredor, el guerrero y el obrero, se recogen con sus ropas largas y holgadas, para estar listos en sus negocios, así hagan los cristianos con sus mentes y afectos. Sed sobrios, velad contra todos los peligros y enemigos espirituales, y sed templados en todo comportamiento. Sed sobrios en la opinión, así como en la práctica, y humildes en el juicio de vosotros mismos. Una fuerte y perfecta confianza en la gracia de Dios, es acorde con los mejores esfuerzos en nuestro deber. La santidad es el deseo y el deber de todo cristiano. Debe serlo en todos los asuntos, en todas las condiciones y hacia todas las personas. Debemos velar y orar especialmente contra los pecados a los que estamos inclinados. La palabra escrita de Dios es la regla más segura de la vida de un cristiano, y por esta regla se nos ordena ser santos en todo sentido. Dios hace santos a los que salva.

Isaias 53:5-12
5Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8 Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.
10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.

​En estos versículos hay un relato de los sufrimientos de Cristo; También del diseño de sus sufrimientos. Fue por nuestros pecados, y en nuestro lugar, que nuestro Señor Jesús sufrió. Todos hemos pecado y nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios. Los pecadores tienen su amado pecado, su propia manera malvada, de la cual son aficionados. Nuestros pecados merecen todas las penas y penas, incluso las más severas. Somos salvos de la ruina, a la cual por el pecado nos hacemos responsables, al poner nuestros pecados en Cristo. Esta expiación debía hacerse por nuestros pecados. Y este es el único camino de salvación. Nuestros pecados fueron las espinas en la cabeza de Cristo, las uñas en sus manos y pies, la lanza en su costado. Fue entregado a muerte por nuestras ofensas. Por sus sufrimientos compró para nosotros el Espíritu y la gracia de Dios, para mortificar nuestras corrupciones, que son los que perturban nuestras almas. Bien podemos soportar nuestros sufrimientos más leves, si nos ha enseñado a valorar todo menos a la pérdida por él, y a amar al que primero nos ha amado.
 
¡Ven y mira cómo Cristo nos amó! No pudimos ponerlo en nuestro lugar, pero él se puso a sí mismo. Así él quitó el pecado del mundo, asumiéndolo sobre sí mismo. Se sometió a la muerte, que para nosotros es la paga del pecado. Observe las gracias y glorias de su estado de exaltación. Cristo no comprometerá el cuidado de su familia a ningún otro. Los propósitos de Dios surtirán efecto. Y todo lo que se emprenda según el placer de Dios prosperará. Lo verá cumplido en la conversión y salvación de los pecadores. Cristo justifica a muchos, incluso por los que dio su vida en rescate. Por fe somos justificados; así Dios es más glorificado, la gracia libre más avanzada, el yo más humillado y nuestra felicidad asegurada. Debemos conocerlo y creer en él, como uno que cargó con nuestros pecados y nos salvó de hundirnos bajo la carga, asumiéndolo sobre sí mismo. El pecado y Satanás, la muerte y el infierno, el mundo y la carne son los enemigos fuertes que ha vencido. Lo que Dios diseñó para el Redentor ciertamente lo poseerá. Cuando llevó cautivo al cautiverio, recibió regalos para hombres, para poder dar regalos a los hombres. Mientras examinamos los sufrimientos del Hijo de Dios, recordemos nuestro largo catálogo de transgresiones y consideremos que sufre bajo la carga de nuestra culpa. Aquí se establece una base firme para que el pecador tembloroso descanse su alma. Somos la compra de su sangre, y los monumentos de su gracia; por esto continuamente suplica y prevalece, destruyendo las obras del diablo.

Mateo 13:31-32
Parábola de la semilla de mostaza
31 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza,
que un hombre tomó y sembró en su campo; 
32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas;
 pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol,
de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.
 
El alcance de la parábola de la semilla sembrada, es mostrar que los comienzos del evangelio serían pequeños, pero su final aumentaría en gran medida; de esta manera la obra de la gracia en el corazón, el reino de Dios dentro de nosotros, se llevaría a cabo. En el alma donde la gracia está verdaderamente, crecerá realmente; aunque tal vez al principio no se discierna, al final llegará a tener gran fuerza y utilidad. La predicación del Evangelio obra como la levadura en los corazones de los que la reciben. La levadura actúa ciertamente, lo mismo que la palabra, pero gradualmente. Actúa silenciosamente y sin ser vista, Marco 4:26, pero con fuerza; sin ruido, porque así es el camino del Espíritu.  Así fue en el mundo. Los apóstoles, al predicar el evangelio, escondieron un puñado de levadura en la gran masa de la humanidad. El Espíritu del Señor de los ejércitos, que obra y nadie puede impedirlo, lo hizo poderoso. Así es en el corazón. Cuando el evangelio entra en el alma, obra un cambio completo; se extiende a todas las facultades y poderes del alma, y altera la propiedad incluso de los miembros del cuerpo, ​​​​​​​Romanos 6:13. De estas parábolas se nos enseña a esperar un progreso gradual; por lo tanto, preguntemos: ¿Estamos creciendo en la gracia y en los principios y hábitos santos?

1 Pedro 2:1-10
2 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, 3 si es que habéis gustado la benignidad del Señor.
La piedra viva
4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual también contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
8 y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,
porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
 
Hablar mal es una señal de malicia y engaño en el corazón; e impide que nos beneficiemos de la palabra de Dios. Una nueva vida necesita un alimento adecuado. Los niños desean la leche, y hacen los mejores esfuerzos que pueden para conseguirla; así deben ser los deseos del cristiano según la palabra de Dios. Nuestro Señor Jesucristo es muy misericordioso con nosotros, miserables pecadores, y tiene una plenitud de gracia. Pero incluso el mejor de los siervos de Dios, en esta vida, sólo tiene una muestra de los consuelos de Dios. Cristo es llamado Piedra, para enseñar a sus siervos que él es su protección y seguridad, el fundamento sobre el que están construidos. Es precioso por la excelencia de su naturaleza, la dignidad de su oficio y la gloria de sus servicios. Todos los verdaderos creyentes son un sacerdocio santo; sagrado para Dios, servicial a los demás, dotado de dones y gracias celestiales. Pero los sacrificios más espirituales de los mejores en la oración y la alabanza no son aceptables, sino a través de Jesucristo. Cristo es la piedra angular que une a todos los creyentes en un solo templo eterno y soporta el peso de todo el edificio. Elegido, o escogido, para un fundamento que es eterno. Precioso más allá de toda comparación, por todo lo que puede dar valor. Ser edificado sobre Cristo significa creer en él; pero en esto muchos se engañan a sí mismos, no consideran lo que es, ni la necesidad de ello, para participar de la salvación que él ha logrado. Aunque el armazón del mundo se desmoronara, el hombre que está edificado sobre este fundamento puede oírlo sin temor. No será confundido. El alma creyente se apresura hacia Cristo, pero nunca encuentra motivo para alejarse de él. Todos los verdaderos cristianos son una generación elegida; forman una familia, un pueblo distinto del mundo: de otro espíritu, principio y práctica; lo cual nunca podrían ser, si no fueran elegidos en Cristo para serlo, y santificados por su Espíritu. Su primer estado es un estado de oscuridad total, pero son llamados a salir de las tinieblas para entrar en un estado de alegría, placer y prosperidad; para que muestren las alabanzas del Señor por su profesión de la verdad y su buena conducta. Cuán vastas son sus obligaciones para con Aquel que los ha hecho su pueblo y les ha mostrado su misericordia. Estar sin esta misericordia es un estado lamentable, aunque un hombre tenga todos los placeres mundanos. Y no hay nada que produzca tanto arrepentimiento como los pensamientos correctos sobre la misericordia y el amor de Dios. No nos atrevamos a abusar y afrentar la gracia gratuita de Dios, si queremos ser salvados por ella; sino que todos los que quieran ser encontrados entre los que obtienen misericordia, caminen como su pueblo.

​Mateo 16:13-18
Pedro dice que Jesús es el Mesías
13 Cuando Jesús vino a la región de Cesarea de Filipo, les preguntó a sus seguidores:
—¿Quién dice la gente que soy yo, el Hijo del hombre?
14 Ellos contestaron:
—Algunos creen que eres Juan el Bautista, otros dicen que eres Elías y otros que eres Jeremías o uno de los profetas.
15 Jesús les dijo:
—Y ustedes, ¿quién creen que soy yo?
16 Simón Pedro le respondió:
—Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.
17 Jesús le dijo:
—Simón, hijo de Jonás, qué afortunado eres porque no fue un ser humano el que te lo reveló, sino mi Padre que está en el cielo.
 18 También te digo que tú eres Pedro, y construiré mi iglesia sobre esta roca.  Las fuerzas de la Muerte no la derrotarán.
​
Pedro, por sí mismo y por sus hermanos, dijo que estaban seguros de que nuestro Señor era el Mesías prometido, el Hijo del Dios vivo. Esto demostraba que creían que Jesús era más que un hombre. Nuestro Señor declaró que Pedro era bienaventurado, ya que la enseñanza de Dios lo diferenciaba de sus compatriotas incrédulos. Cristo añadió que lo había llamado Pedro, en alusión a su estabilidad o firmeza en la profesión de la verdad. La palabra traducida como "roca" no es la misma que Pedro, pero tiene un significado similar. Nada puede ser más erróneo que suponer que Cristo quiso decir que la persona de Pedro era la roca. Sin duda, Cristo mismo es la Roca, el fundamento probado de la iglesia; y ¡ay de aquel que intente poner cualquier otro! La confesión de Pedro es esta roca en cuanto a la doctrina. Si Jesús no es el Cristo, los que se adueñan de él no son de la iglesia, sino engañadores y engañados. Nuestro Señor declaró a continuación la autoridad con la que Pedro sería investido. Habló en nombre de sus hermanos, y esto se refería tanto a ellos como a él. No tenían conocimiento cierto del carácter de los hombres, y estaban expuestos a cometer errores y pecados en su propia conducta; pero se guardaban de equivocarse al declarar el camino de aceptación y salvación, la regla de obediencia, el carácter y la experiencia del creyente, y la condena final de los incrédulos e hipócritas. En tales asuntos su decisión fue correcta, y fue confirmada en el cielo. Pero todas las pretensiones de cualquier hombre, ya sea para absolver o retener los pecados de los hombres, son blasfemas y absurdas. Nadie puede perdonar los pecados sino sólo Dios. Y esto de atar y desatar, en el lenguaje común de los judíos, significaba prohibir y permitir, o enseñar lo que es lícito o ilícito.

Hebreos 1:3-10
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,
 y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
 habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,
se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
 4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
El Hijo, superior a los ángeles
5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
7 Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.
8 Mas del Hijo dice:   
Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
10 Y:
Tú, oh, Señor, en el principio fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
 
 
Dios habló a su pueblo antiguo en varias ocasiones, a través de generaciones sucesivas y de diversas maneras, como él creía apropiado; a veces por indicaciones personales, a veces por sueños, a veces por visiones, a veces por influencias divinas en las mentes de los profetas. La revelación del evangelio es excelente sobre la primera; en eso es una revelación que Dios ha hecho por su Hijo. Al contemplar el poder, la sabiduría y la bondad del Señor Jesucristo, contemplamos el poder, la sabiduría y la bondad del Padre, Juan 14:7; la plenitud de la Deidad habita, no típicamente, o en una figura, sino realmente en él. Cuando, en la caída del hombre, el mundo se rompió en pedazos bajo la ira y la maldición de Dios, el Hijo de Dios, emprendiendo la obra de redención, lo sostuvo con su poder y bondad todopoderosos. Desde la gloria de la persona y el oficio de Cristo, procedemos a la gloria de su gracia. La gloria de su persona y naturaleza, le dio a sus sufrimientos el mérito que fue una completa satisfacción para el honor de Dios, quien sufrió una herida infinita y una afrenta por los pecados de los hombres. Nunca podemos estar lo suficientemente agradecidos de que Dios nos haya hablado de tantas maneras, y con tanta claridad, a los pecadores caídos con respecto a la salvación. Que él mismo nos limpie de nuestros pecados es una maravilla de amor más allá de nuestros poderes de admiración, gratitud y alabanza.

Colosenses 3:1-4
1Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.
​
PONED LA MIRA EN LAS COSAS DE ARRIBA.
Debido a que su vida está con Cristo en el ciel, el creyente debe pensar en las cosas de arriba y dejar que determinen su actitud. Debe valorar, juzgar y considerar todas las cosas desde una perspectiva eterna y celestial. Las metas y los esfuerzos del creyente deben ser buscar las cosas espirituales, resistir al pecado y revestirse del carácter de Cristo. La gracia, el poder, las experiencias y las bendiciones espirituales están con Cristo en el cielo. Él otorga esas cosas a quienes las piden con sinceridad, buscan con diligencia y llaman con persistencia.

CRISTO, VUESTRA VIDA. Aun cuando la sana doctrina (2Ti 1:13-14) y la vida santa (3:5-17:
Juan  14:15,21) son parte esencial de la redención en Cristo, lo que siempre debe predominar es la comunión con Él y el amor que se le tiene como persona ( Ro 3:22).
Esta carta  le da a la comunión del creyente con Cristo (1:27: 2:6-7,10,20; 3:1,3-4).
 

​Efesios 5:1-20
Andad como hijos de luz
1Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. 2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; 4 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. 5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis, pues, partícipes con ellos. 8 Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 9 (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), 10 comprobando lo que es agradable al Señor. 11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; 12 porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. 13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. 14 Por lo cual dice:
Despiértate, tú que duermes,
Y levántate de los muertos,
Y te alumbrará Cristo.
15 Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. 17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. 18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
 
 
 
PORQUE SABÉIS ESTO. El apóstol Pablo, como también los efesios, sabia con absoluta certeza  que todas las personas  dentro o fuera de la iglesia, amabamn  las cosas más que a Dios) estaban excluidas del reino de Cristo. Eso lo ensenaba firme convicción los profetas del AT ( Jer 8:7, nota; 23:17; Ez 13:10) y los de  la iglesia del NT (1Co 6:9, nota; Gá 5:21).
OBRAS INFRUCTUOSAS DE LAS TINIEBLAS. Aquellos que le profesan fidelidad a Cristo no  pueden ser indiferentes ni permanecer callados respecto a "las obras infructuosas de  la inmoralidad (w. 3-6). Siempre deben estar preparados para poner al descubierto la maldad en todas sus formas, censurarla y pronunciarse contra ella. Clamar con sinceridad contra la injusticia es odiar el pecado, estar de parte de Dios contra el mal.
5:18 VINO. La plenitud del Espíritu Santo depende de la respuesta de los creyentes a la gracia que se les ha dado para alcanzar y mantener la santificación. Es decir, no se puede estar embriagado con  vino" y al mismo tiempo ser lleno "del Espiritu". Pablo advierte a todos los creyentes acerca obras de la carne, que los que las hacen "no heredarán el reino de Dios"
 (Gá 5:1921 Además, los que "practican tales cosas" (Gá 5:21) no disfrutarán de la presencia permanente ni de la plenitud del Espíritu Santo. Es decir, la ausencia del "fruto del Espiritu" (Gá 5223 - carece de la plenitud del Espíritu (Hch 8:21, nota).
LLENOS DEL ESPÍRITU. "Sed llenos" tiene el significado en griego de "se llen repa
Los hijos de Dios deben ir renovándose al experimentar constantemente la plenitud del Espiritu Santo.
(1) Los creyentes deben ser bautizados en el Espíritu Santo es conversión, pero también deben ser llenos del Espiritu repetidas veces para la adoración, el servicio y el testimonio.
 (2) El Espíritu  a los creyentes de  continuo cuando mantienen la fe viva en Jesucristo, están llenos de la palabra de Dio,  oran, dan gracias y cantan al Señor sirven a los demás. Hacen lo que desea el Espíritu
(3)Ser llenos del Espiritu: (a) Hablarle a Dios con alegría, cantando salmos, himnos y cámicos espirituales, dar gracias, someterse unos a otros.

​Heb. 9:11-12
11Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.

La sangre de Cristo derramada en la cruz nos proporciona el perdon de pecado, la obra del Espiritu Santo en nosotros y como resultado final la reconciliacion  con nuestro Padre celestial y la vida eterna.
Los sacerdotes siempre tenian qu evenir ante Dios para ofecer sacrificios por ellos y por todo el pueblo, individualmente durante el año y un día al año por todo el pueblo en general, era un mandato de Dios. Pero aun así no se eliminaba por completo el pecado, solo era un cubrimiento, no una eliminación, por eso se tenía que repetir.
El sacrificio fue hecho para el mundo entero, pero solo serán justificados los que tenga la fe en Jesucristo.

 Romanos 10:1-21
1Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. 6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: 9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. 11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. 12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; 13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! 16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? 17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. 18 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien,
Por toda la tierra ha salido la voz de ellos,
Y hasta los fines de la tierra sus palabras.
19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo;
Con pueblo insensato os provocaré a ira.
20 E Isaías dice resueltamente:
Fui hallado de los que no me buscaban;
Me manifesté a los que no preguntaban por mí.
21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.