Vida en el Espíritu
Romanos 8:1-10
"Es inocente; déjenlo en libertad". ¿Qué significan estas palabras para usted si se hallara en la fila de las personas condenadas a muerte? El hecho es que todo el género humano está sentenciado a muerte, condenado con justicia por quebrantar repetidamente la santa ley de Dios. Sin Jesús no tendríamos esperanza alguna. ¡Pero gracias a Dios! Nos declaró inocentes y nos concedió libertad del pecado para hacer su voluntad.

Este Espíritu de vida es el Espíritu Santo. Estuvo presente en la creación del mundo y es el que produce el renacimiento de todo cristiano. El Espíritu Santo nos da el poder que necesitamos para disfrutar la vida cristiana. Si desea más información acerca del Espíritu Santo. Jesús se dio en sacrificio por nuestros pecados. En los tiempos del Antiguo Testamento, se ofrecían continuamente sacrificios de animales en el templo. Los sacrificios mostraban a los israelitas la seriedad del pecado: la sangre debía esparcirse para que se recibiera el perdón. Pero en verdad la sangre de los animales no podía quitar el pecado. Los sacrificios representaban el sacrificio de Cristo, quien pagó el castigo de todos los pecados.

Pablo divide a la gente en dos categorías: los que son de la carne y los que son del Espíritu Santo. Todos estaríamos en la primera categoría si Jesús no nos hubiera ofrecido una vía de escape. Una vez que aceptamos a Jesús, le seguimos porque su senda nos brinda vida y paz. Cada día debemos decidir a conciencia centrar nuestras vidas en Dios. Use la Biblia para ver los mandatos de Dios y sígalos. Pregúntese en cada situación dudosa: "¿Qué quiere Jesús que haga?" Cuando el Espíritu Santo le muestre lo que es bueno, hágalo con entusiasmo. Si desea más información acerca de la naturaleza que se opone a nuestra nueva vida en Cristo.

LEVANTATE 
Hechos 22:14-16
La Biblia habla de que el hombre  cambie de opinión y actitud hacia Cristo, para ser bautizados en su nombre como un público reconocimiento de que lo han aceptado como Mesías y Señor.«Nombre» sugiere la naturaleza de su carácter; por ello, ser bautizado «en el nombre de Jesucristo», es confesar que el Señor es todo aquello que dice su nombre. El bautismo no constituye en sí mismo un medio para obtener el perdón y la salvación . Para la iglesia primitiva, sin embargo, no existía separación entre la realidad y el ritual. Venir a Cristo y ser bautizado eran cosas complementarias. El don del Espíritu Santo debe distinguirse de los dones del Espíritu. El primero es el Espíritu Santo mismo, mientras los segundos son dones especiales concedidos por el Espíritu para poner a los creyentes en condiciones de servir.

La descripción de Ananías busca mostrar cómo la conversión de Pablo y su subsecuente ministerio eran compatibles con las tradiciones judías. en este capitulo el apostol esta narrando su testimonio de com o fue su encuentro con Cristo y cual fuen el proposito por el cual fue escogido por Dios apesar de su conducta con los cristianos. Pablo les testificó. Les explicó cómo alcanzó la fe en Cristo. Las palabras que resuenan son buenas, pero es más importante testificar de lo que Cristo ha hecho en nosotros. No importa cómo presentemos nuestro mensaje, no todos lo aceptarán, y Pablo lo sabía. Debemos exponer el evangelio con fidelidad y responsabilidad, y luego dejar el resultado a Dios.

Trabajo
Juan 6:25-29
El trabajo fue ordenado á Adán en el paraíso, y fue señalado como ocupación necesaria del  hombre después de la caída. El trabajo no deshonra á persona alguna. Nadie debe avergonzarse de pertenecer á las clases  laboriosas. Nuestro Señor mismo trabajó en Nazaret en el taller de carpintería, y Pablo hizo tiendas con sus propias  manos. Lo que nuestro Señor quiso reprochar fue ese cuidado excesivo por las necesidades del cuerpo, en perjuicio de las  necesidades del alma que prevalece en todas partes. Lo que atacó fue la costumbre, harto común, de afanarse por lo que  pertenece al tiempo y permanecer indiferente á lo que pertenece á la eternidad--de fijarse solo en la vida presente y cerrar  los ojos á la venidera.

Notemos, en tercer lugar, qué fue lo que aconsejó Jesucristo. Ordenó que trabajásemos por la comida que á vida eterna  permanece, que nos empeñásemos en buscar nutrimento para nuestras almas.
¿De qué manera hemos de trabajar? Á esta pregunta no puede darse sino una sola respuesta: hemos de trabajar haciendo  uso debido de los medios que se han señalado para ese objeto. Hemos de leer la Biblia con el cuidado y el ahínco del que  busca un tesoro oculto. Hemos de orar con el fervor y la perseverancia del que sabe que en ello le va la vida. Hemos de ir  de todo corazón á la casa de Dios, y rendir alabanza, oyendo la redicación de la palabra con la atención profunda del que  oye la lectura de un testamento. Hemos de luchar cada día contra el pecado, el mundo y el demonio, como el que lucha por  su libertad y tiene que vencer ó ser esclavo. He aquí lo que se llama trabajar. He aquí el secreto de nuestra prosperidad  espiritual.

Es cierto que esta especie de trabajo es de difícil ejecución. Cuando lo emprendamos es bien seguro que nuestros  semejantes nos alentarán muy poco, y que por el contrario nos injuriarán llamándonos exaltados y fanáticos. Aunque  extraño y absurdo en demasía, sin embargo es cierto que el hombre en su estado natural se imagina que hay riesgo en  pensar demasiado en materias religiosas, y no quiere convencerse de que hay riesgo en pensar demasiado en asuntos  mundanos. Mas, digan los hombres lo que dijeren, el alma no puede sin trabajo obtener alimento espiritual.

UN MISMO SENTIR
Filipenses 2:1-11
Estas son otras exhortaciones a los deberes cristianos; a la unanimidad, a la humildad, conforme al ejemplo del Señor Jesús. La bondad es la ley del reino de Cristo, la lección de su escuela, el uniforme de su familia.
Se mencionan diversos motivos para el amor fraternal. Si esperáis o experimentáis el beneficio de las compasiones de Dios para sí mismo, sed compasivos unos con otros. Es el gozo de los ministros ver la unanimidad de su gente.

Cristo vino a hacernos humildes para que no haya entre nosotros espíritu de orgullo. Debemos ser severos con nuestras propias faltas, y rápidos para observar nuestros defectos, pero estar dispuestos para favorecer con concesiones al prójimo. Debemos cuidar bondadosamente a los demás, y no meternos en asuntos ajenos. No se puede disfrutar de paz interior ni exterior sin humildad.

Si no te lavo, no tendrás parte conmigo.
Juan 13:1-9
Siempre se habla de esta escritura como un ejemplo de humildad, como algo que el Maestro hizo para ensenar a sus discipulos, pero si analizamos este verso 8 (Si no te lavo, no tendrás parte conmigo). Esto va mas alla de la humildad, recordemos que para llegar al padre necesitamos la obra redentore de nuestro Salvador, la Biblia dic eque por su sangre somos lavados. he aqui el pundo donde quiero llegar, Pedro le dijo a Jesucristo, no me lavaras los pies, la respuesta de Cristo si no te lavo no tendras parte conmigo. Si no somos lavados por la sangre de Cristo no podemos tener parte de El, e sdecir de la vida eterna, no podemos tener parte con el Padre, simplemente no entraremos al reino de los cielos.

Permitamosle a Cristo que nos lave todas las areas que El considera necesita ser lavada, para asi poder tener parte con El y la eternidad.

Según Juan, con la persona y el destino de Jesús enlaza el testimonio del amor más alto, generoso y auténtico que jamás se haya dado en el mundo; un amor que proporciona al hombre un presentimiento de quién es Dios realmente; a saber, el Dios de ese amor. Precisamente en su pasión y muerte cumple Jesús su cometido de ser el revelador de ese Dios. En el horizonte de tal experiencia divina el camino de Jesús hacia la cruz no puede ser ya el camino a la nada, a las tinieblas sin ninguna esperanza; sino que se concibe más bien como «un pasar de este mundo al Padre». El Dios y Padre de Jesús es el auténtico «más allá» de la vida humana, aunque la misma designación de «más allá» resulta ya problemática, pues ese Dios del amor está siempre y por doquier cercano al hombre; es el propio amor del que el hombre vive ya en el fondo. A los ojos de Juan, la vinculación de Jesús con ese amor le otorga una libertad y autoridad inaudita en la última «hora» decisiva

ANDAD EN AMOR
Efesios 5:1-2Así como los hijos imitan a sus padres, también debiéramos imitar a Cristo. Su gran amor lo condujo a sacrificarse por nosotros de manera que pudiéramos vivir. Nuestro amor por otros debiera ser de la misma clase, un amor que va más allá del afecto, a un servicio de auto sacrificio.


Dios os ha perdonado por amor a Cristo, por tanto , sed seguidores de Dios, imitadores de Dios. Imitadle en especial en su amor y en su bondad perdonadora, como conviene a los amados de su Padre celestial.
En el sacrificio de Cristo triunfa su amor, y nosotros tenemos que considerarlo plenamente.

PROFUNDO AMOR
Juan 21:15-18
La aparición del Cristo resucitado en el capítulo 20 tuvo lugar en las cercanías de Jerusalén. Pero esta vez ocurrió en Galilea, donde los discípulos habían regresado para seguir trabajando como pescadores. La pesca milagrosa, y el desayuno con su Maestro, los convenció de que era él, y aun así los dejó demasiado amedrentados como para echar a perder con palabras la maravilla de su presencia y acciones.

Después de la triple negación de Jesús, Pedro necesitaba una atención especial. En su respuesta a la triple pregunta de Jesús ¿ me amas . . . ? , Pedro utiliza una frase menos enfática, sin atreverse a proclamar una completa devoción. A la tercera formulación de la pregunta, Jesús emplea la misma palabra que Pedro utilizó para designar el amor, preguntándole si efectivamente albergaba el sentimiento que había manifestado. Pedro sólo pudo apelar al conocimiento divino del Señor como prueba d

e su sinceridad. El postrer llamado para que Pedro siguiera a su Maestro sirve de epílogo a la triple comisión del Señor para que éste se convirtiera en pastor de las ovejas.

Amas, phileo. Ser aficionado a, preocuparse con afecto, estimar, encontrar placer en, sentir una atracción personal por alguien. Jesús le preguntó dos veces a Pedro si le tenía amor agape  Pedro contestó con phileo  lo cual en ese momento era todo lo que él tenía para dar. Posteriormente, cuando el Espíritu Santo le hizo comprender con mayor plenitud lo que el amor significa, es decir el amor agape  Pedro utilizó nueve veces, en sus escritos, las palabras agape/agapao.

Jesús preguntó a Pedro tres veces si lo amaba. La primera vez Jesús dijo: "¿Me amas más que éstos?" (en griego, se emplea la palabra ágape. Significa amor volitivo, autosacrificial). La segunda vez, Jesús se centra solo en Pedro y vuelve a emplear la palabra griega ágape. La tercera, Jesús usa la palabra griega fileo (que significa afecto, afinidad o amor filial) y en efecto le preguntaba: "¿Eres de veras mi amigo?" Siempre Pedro había respondido con la palabra fileo. Jesús no aceptó precipitadamente respuestas superficiales. El sabe llegar a donde tiene que llegar. Pedro tuvo que enfrentar sus motivos y sentimientos verdaderos cuando Jesús lo confrontó. ¿Qué respondería usted si Jesús le preguntara: "¿Me amas?" ¿Realmente ama a Jesús? ¿Es usted su amigo?

Esta era una predicción de la muerte de Pedro por crucifixión. La tradición indica que a Pedro lo crucificaron por su fe con la cabeza para abajo porque no se consideró digno de morir como su Señor. Sin tomar en cuenta lo que su futuro le deparaba, Jesús dijo a Pedro que lo siguiera. Podemos enfrentar con temor e incertidumbre el futuro, pero podemos estar seguros de que Dios tiene el control y seguirle con fe.

ORACION PROTECTORA
Lucas 22:31-34
La palabra de Jesús es definitiva, es intangible e inalterable. La repetición del nombre de Pedro da fuerza y seguridad a la palabra, por sorprendente y desconcertante que sea («mira») lo que con ella se expresa. La tentación de apostasía no perdona ni a los mismos apóstoles. ¿Quien podrá, pues, tenerse por seguro? 
El ataque de Satán va dirigido contra los apóstoles. Hay que hacer que se tambalee su fe en Jesús. Los discípulos son zarandeados como trigo por el demonio. Para que el grano sea purificado de la paja, son sacudidos de una parte a otra como en un cedazo, por todas partes son acosados, presa de la mayor inquietud. Cuando descargue sobre Jesús la pasión y se dé a Satán poder sobre él y los suyos, se verán los discípulos expuestos por todos los lados a apremiantes tentaciones de apostasía. Satán aguarda a que fallen los discípulos para poder acusarlos delante de Dios. Dios no exime a los apóstoles y a la Iglesia, de las persecuciones y tentaciones. No los saca del «mundo». 


También Pedro se desviará del camino recto y negará al Señor. Necesita volverse, pues ha llegado hasta el borde de la apostasía. Sólo porque la oración de Jesús es escuchada no ha perdido la fe. La fe lo induce a «volverse», a convertirse, y una vez convertido hará, amorosa y fielmente que los hermanos vuelvan  a la fe.  Las palabras de despedida que siguen a la última cena, son un ritual. Satanás quiso zarandear a Pedro como si fuera trigo. Esperaba hallar solo paja, fácil de soplar. Pero Jesús aseguró a Pedro que su fe, a pesar de flaquear, no se destruiría, sino que se renovaría hasta convertirse en un líder poderoso.

Jesús profetizó que Judas lo traicionaría y dice que le espera gran aflicción al traidor. Luego anuncia que Pedro lo negaría y que después se arrepentiría y recibiría una misión para apacentar a los corderos de Jesús. Traicionar es tan malo como negar. Pero los dos hombres tuvieron destinos totalmente diferentes porque uno se arrepintió.